广东省大埔县坎下罗氏，尊祖敬文，崇尚武艺。

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广东省大埔县的高山之中，有一条清澈的小溪，从西岩山沿着崎岖的山谷，执着而顽强地流淌，奔向湄潭河，汇入汉江，入海！ 在即将奔向湄潭河的溪流出口处，有一个群山环抱的村庄，是罗氏后裔居住的地方——粉浪镇坎下村，人口2000多人。 2015年1月27日，经专家组现场考察论证，被评为“广东省古村落”。 坎夏罗家族自创始人乾元公起，就从福建省呼舒比比宁来到这里创立了基业。 历经五朝七百余年，家族三十余岁，人口五万余人，远播海内外。 他们在长期的社会实践中，创新拼搏，积累了大量深厚的社会和自然生态文明成果，使坎下成为远近闻名的“文化生态村”！

罗氏宗祠麓湖堂位于看下村，坐北朝南，为两层半卧式建筑。 第二进院、第二天井，土木结构，画梁雕柱，屋顶顶上镶嵌两只小鹿，象征永远吉祥。 门上楹联：春宴鹿鸣，湖水汇聚香流流。 鹿湖塘龙脉位于连绵起伏的西岩山中。 蜿蜒雄伟的龙脉由南向东再向北，深入麓湖。 其形曰：“回龙古祖”。 站在祠堂内举目四望，群山环抱，碧水环抱，自然风光秀丽，西岩山翠绿，远眺，景色秀丽。 这座祠堂在五朝时期已有700多年的历史。 如今进入29世纪，人口约5万，并已迁徙到祖国各地和海外。 这里是人文的摇篮，是后人启迪智慧的圣地。

麓湖堂祠堂已有七百多年历史，盛于五朝。 被荣公誉为“文武第一世家”，被福公誉为“文武第一世家”。 据罗氏族谱记载，荣公文武科“甲等”的由来是1705年，罗文魁在乙酉科中排名第十八。 公元1709年，季丑克洪波寺召试，被选为内阁尚书。 1699年漯河在己卯中排名第37位，1706年在丙戌中排名第237位。 福公“文武世家”的由来，是在清代，罗明玉又名罗世勇，享年101岁，五代同堂。 他与妻子眉目相等，子孙一百二十人。 皇帝赐的匾额上写着“世间罕见”； 清朝四品武官罗天祥也是《堪沙罗氏族谱》编修第一人。 罗树斌还被授予凤至博士府、同嘉二级候补知县称号。 罗宗荣，六品进士（直属职）。 罗德朝位于泉州府同安县正殿内。 罗先丑在学者中排名第一，曾任潮州府“湖山中学”前身“湖山官学堂”和“日新学堂”校长。 近代还有中国共产党早期领导人、福建省委书记、全国政协常委罗明； 罗玉良，国民党中将； 驻阿尔巴尼亚大使罗世高； 世界级音乐大师、中国客家古筝第一代大师罗九香等海外华人及行业精英。

坎下村有著名的“墓堂（祠堂）和祭祀文化”：“墓”包括始祖墓、二祖墓、三祖墓、三祖献公母墓、献公墓、荣氏墓地。该墓地也是大埔十大名墓之一； “堂”（祠堂）有芦屋殿、端公祠、垂羽殿、百顺殿、三柱殿等。 同时形成了“尊祖、和宗”的制度。 主旋律是形式独特、文化内涵丰富的清明祭祀文化，“清明福气齐聚，岭南独花秀”。 坎夏享有“文武第一学堂”、“文武学堂世家”的美誉。 坎下村有着著名的“族谱文化”：宗人罗天祥曾在柳州都禄府担任清朝武官不到两年。 他怀着“家谱不修，先修好”的心愿毅然辞职回到家乡，“十年苦功”被编入《堪沙罗氏族谱》。 这一壮举得到了坎沙罗氏的高度认可，并获得了陪伴罗氏先祖祭祀的荣耀。 《看夏罗氏族谱》被誉为“梅中罗氏第一家谱”； 罗天祥被誉为“看夏罗家第一人”！ 坎下村有着著名的“教育文化”：历史上培养了许多进士（罗军）、举人、学者。 百多年前，罗兰石、罗先水等先贤在众多私塾的基础上创立了近代的“日新学堂”，并进一步提出了“清德、爱国、学知识、强身健体”的理念。日新月异”深刻而全面的办学方针，为社会培养了大批高素质人才。 坎下村有着著名的“红色文化”：大革命和解放战争时期，坎下村成为重要的革命据点，涌现出罗明、罗士高、罗扬才、罗秋、罗士元、罗松山出现了。 革命志士。

罗明、罗谢晓梅、罗松山也参加了举世闻名的25000英里长征。 坎下村有着著名的“汉乐文化”：“在家背户弦”在坎下已蔚然成风。 据《大埔县志》记载，在“广东汉乐”的形成过程中，有罗书玉（明代）、罗占才（清代）、罗先水（民国）等人的贡献。 尤其罗九香被誉为“第一代客家筝大师”。 他的“继承秦筝正统，传承古音”和“绝技神功，独具匠心，堪称岭南绝无仅有”的艺术成就，得到了国际上最高学术权威的音乐辞典的认可—— 《新格罗夫音乐》和《音乐家词典》收录其中。这表明国际音乐界对岭南客家筝派及其音乐艺术的充分肯定，也证明了罗九香大师的崇高国际地位和深远影响。坎沙村有著名的“书法文化”：书法是中华文化的瑰宝！在坎沙，懂书法、会书法的人很多，他把书法文化带到了新加坡。并成为在新加坡著名的“虎豹别墅”出版中国书法（《学生书法范本》）的第一人及其门联：“金瓶赏山前翠绿山，万水交融”。入海四望，银波可见”，这是罗中南写的。 《学生书范》不仅是他精心撰写的一本字帖，也是他匠心编写的东道国爱国主义和国际主义教育的一本好教材。 因此，他不仅是一位优秀的书法家，更是一位优秀的文化使者！ 坎下村有着著名的“辞赋文化”：部落人罗挑九不仅是一位著名的中医，而且还是一位得力的诗人。

出版了《杜地集》、《罗浮幽草》等作品，令罗浮山高手们惊叹不已。 李谷生是大埔同仁家族的人。 他从小就很有天赋，对记忆有着敏锐的洞察力。 抗日战争时期，彝族人吴其伟将军主持了万家岭战役的伟大胜利。 他联名致贺：“屠长鲸剑仍红，傲马战后尤红”。 李先生的故友罗调酒赋诗赞道：“老庄周，逍遥于世，行于世数十年，论儒释道，才华惊将将。”和诸侯；黎珠水光难掩，无瑕玉棺价未卖，归来江上仍有沙鸥。” 李先生收到这首诗后感叹道：“一百年后，我可以用这首诗作为我灵魂前的对联，我就可以安息了！” 坎下村有着著名的“饮食文化”：坎下有多种历史悠久、风味独特、色香味俱全的传统名食品，如煎饼、伊子糕、珍珠饼（老鼠饼）、克旗、笋等。糕点、七八、鸭松汤、算盘、牛肉丸、牛肉干、腐竹、豆腐干等，都是各具风味的名优食品。 尤其是罗廷忠的豆腐制作技艺，无与伦比。 他做的豆腐嫩滑纯正，无论沾白、煎、炸都特别美味。 村民们尊称他为“豆腐仲”！ 在谈论他的作品时。 谈及秘诀时，他说：“做豆腐首先要有好的心态，就像做人一样，心态正了，才能做好豆腐！” 坎下村有着著名的“自然生态文化”：坎下四面环山，枫树、松树茂盛。 ，在风中旋转； 中间流淌的清澈溪水像一块白色的丝绸，轻轻舞动。 “万树枫云，千峰倒影林”（罗丑九）。

更值得一提的是，这棵树龄六百多年的榕树，枝繁叶茂，庇护着坎夏人民的繁荣昌盛！ 在社会与自然的博弈中，道、儒、佛的精髓深深扎根于这片沃土； 客家精神在罗族后裔中得到了很好的融合和传承； 大埔的人文精神在这里得到了很好的保存和弘扬。 他们继承和发扬了这些优良文化传统，形成了“报国为民、爱国爱乡、尊祖宗族、感恩人民、崇尚文武、勤奋坚忍”的坎夏精神。 、求真务实、开拓创新”。 这是看夏“文化生态”的核心，也是看夏人最宝贵的精神财富！ 坎下村不愧是广东省一座丰富深厚的“乡村文化金矿”！ （原作者：罗伟雄，罗家第21世孙，有补充修改）​​​