皮日修、卢龟蒙《五杂诗》赏析

皮日修，字细眉、一少，襄阳人。 隐居鹿门山，自号醉隐先生。 咸通八年（公元867年），晋升进士，官衔为左郎、太常博士。 咸通九年，东行吴越，遇见卢龟蒙。 他们互相唱歌，成了诗友。 着有《皮子文搜》十卷。

卢龟蒙，字卢王，又号天穗子、符里先生、江湖三人、韩福翁、渔翁、江商丈人。 苏州人，居林敦里。 善诗文，名声传吴。 晋升进士，却未能进士。 家藏书万卷，喜饮茶。 他在孤竹山下辟茶园，着有《茶经》。 继卢同之后，他受到论茶道者的高度评价。 乾符六年（公元879年）春，丽泽患病，隐居写了几本书。 他自己编撰诗词背文，成为《丽泽丛书》四卷。 中早期则因病死亡。

皮、鲁自结为好友后，两人的诗词都唱得和声。 他们甚至把自己的诗词编成《松陵歌集》。 文学史上称为毗卢。 他们的诗歌在晚唐诗坛形成了一个隐逸流派。 诗风淡雅质朴，多有歌颂风景、事物的诗篇。 它没有文丽的优雅，也没有郊区海岛的凄凉。

现在我不想谈皮和卢的诗，但我想谈的是他们开创的许多先例。 首先，“丛书”一词源于卢龟蒙的《丽泽泽丛书》。 原意是个人的“杂记”，后来变成了很多书的合集。 南宋于定孙编着的《儒家警示》是中国第一部丛书，也可能是世界第一部丛书。

和谐诗由来已久。 从唐初的君臣，到元稹、白居易的和声，都是一个人先唱，另一个人跟着唱。 虽然标题相同，但这首诗每个人都是独立创作的。 对皮和鲁来说，他们开始唱次韵，即和声写的诗必须按顺序使用第一首诗的韵。 例如，皮日修写了一首五言古诗，名叫《新秋辞鲁王三十韵》。 前四个押韵是“郊区”、“巢”、“章鱼”和“敲门”。 卢龟蒙写了一首和谐诗，题为：《风和细梅新秋燕怀三十韵》。 这首诗的前四韵也是“郊”、“巢”、“章鱼”、“敲”。 下面也采用了皮日体原诗的韵律和韵律。 这就是所谓的副韵和诗歌。 吕龟蒙有一首诗，名叫《与张广文本吕伯五门韵》。 船停苏州时，张弼写了一首五言诗，鲁桂梦一押韵。 其后，他又作诗回应张弼，题为：《又一首韵张广文》，从而连续创作了两首首韵诗。 由于皮、鲁首创了次韵唱和和，后世便出现一人先唱、大家次韵和和的趋势。 为了争夺独特性，有时将许多诗进行协调，称为“蝶千韵”、“再蝶千韵”，一直到第七、八叠。 这种诗都是歌颂巧妙用韵的，诗的内容当然不好。

在丕、鲁之前，还没有歌集和诗集。 不久之后《松陵歌唱集》。 于是《西昆湖歌唱集》出现了。 从这首诗出版后，还出现了歌咏诗集。 清代人们喜欢结成诗社，作诗，歌集和诗集日益增多。

皮、鲁也喜欢写各种形式的诗。 他们的诗集都有《杂诗》一卷，其中有杂诗、齐梁诗、回文诗、四声诗、二声韵诗、离合诗、古名诗、六言诗、问句等。并作答诗。 可以说是奇特而壮丽的景象。 有一篇皮里体的《杂诗序》，解释了这些诗的来历。 其中大部分可以追溯到六朝时期。 刘禹锡还写有回文诗、离合诗、双声韵等诗。 现在，乌龟被赋予了新的活力，为它们注入了新的生命。 但这些诗体毕竟是文字游戏，不能视为唐诗的发展。 现选取几个事例，一睹晚唐诗人以诗为游戏的风采：

（一）四音诗四音诗四首，均为五言诗。 第一首诗为平声，全诗均用平声字。 第二首歌的语气很流畅。 第一句全部用平声字，第二句全部用上声字。 下同，一句平声，一句上声。 第三首歌变得平淡。 一句平声，一句平声，轮流到底。 第四首歌的音调平淡。 同理，一个句子是平声调，另一个是高声调。 以下是皮日修的《夏天的声音》：

先生，时间有什么问题吗？ 整个房间一片寂静。

松树声飘入堂中，山色压过宴会。

弹琴奔玄云，服药破白石。

如果你教我一首关于你的诗，我将得到一本玉册。

（二）双声韵五言绝句二首。 一种使用双声词，另一种使用重叠押韵词。 下面是卢龟蒙的《山中蝶云吟》。 第一句、第三句用平韵，第二句、第四句用押韵。 每个句子都有五个押韵的字：

琼英轻盈明亮，石脉滴翠。

玄千贤偏心他，白领客人也怜惜他。

（三）藏头诗 藏头诗起源于孔融，有两种类型。 一种是单词离合器，另一种是名词离合器。 我们分别举一个例子：

晚秋吟（附铭文离合诗）

东高烟雨蒙蒙，人们又开始耕作，玄官不再负责割草。

酒炉火满，诗在口。 如今，人们不知道该怎么办。

——皮日修

这首诗第一句的最后一个字与第二句的第一个字连在一起，就是“万”字。 第二句的最后一个字和第三句的第一个字组合成“秋”字。 第三句最后一个字和第四句第一个字合成一个“阴”字。 这就是所谓的单字离合器。

药品名称 利合夏吉士

避暑最重要的是平原乡村，格巾、云席就更适合了。

回国后乘凉好钓，藤蔓阴凉避雨。

——卢桂萌

仍用上下句结合首尾词，为药名。 这首诗中提到的三种药的名称是葛根、当归、吊藤。 但第三个药名显然是错误的。 药名只叫钩藤，不叫貂参。 而这首诗绝不能以钩字结尾。 原来，吕龟猛把药名念错了。

（四）回文诗 回文诗起源于晋代伏宪。 他有两首回文重复诗，故又称重复诗。 如果前后读一首诗，就可以读得很清楚。 都是押韵的诗。 六朝的回文诗都是四五言的短诗。 写回文比较容易，但写一首五十六字的七言押韵诗就不容易了。

事情发生在黎明

平波落月，歌咏闲景，暗中飘烟，使我想起人。

黎明时分清露半露，远处的风中飘动着鲜花。

城荒中，有小樵童，石苔驯鹭。

去青丝荒也不错。 碑文上的古文，字迹工细，字迹均匀。

回文

书法均匀，字工精细，铭文古朴。 去野寺很方便，可以发现美丽的风景。

驯鹭来分苔石，童子樵去荒城。

新花在微风中摇曳，半凋谢的花儿随着黎明而垂。

人思之时，烟浮面暗，景物悠吟时，月落波平。

——卢桂猛

除《杂诗》卷外，《琵》、《路畅》、《诗》中还有不少吴体诗，也值得我们关注。 讲杜甫的诗，我讲到他的两首吴体七言诗。 那是“吴式”这个词第一次出现。 评论家们不太了解其含义。 直到清代桂维古，他认为吴式就是吴军式。 到了唐代中叶，许多诗人的诗中经常可以看到“无声”、“无隐”、“越调”等名词。 可见，吴人诗歌的语气与中原的不同。 如果用吴人诗的调子来写诗，那就是一种斜诗。 不过，我猜这种诗如果用中原口音来背，句子就尴尬了； 如果用吴语声念的话，也许就不尴尬了。 唐朝中叶时期，许多中原人来到江南。 他们喜欢听武农轻声细语，于是武胜就成了时尚。 这种情况正如东晋流行的武胜歌一样。 卢桂萌是苏州人。 他很高兴写了几首吴体诗。 皮日修深受他的影响。 而且，他们也在江南生活过几年。 他们的诗集里有几首吴体和谐诗，可以证明吴体诗是斜诗，不是吴体诗。

《映葵绿穗》卷二十五是一本“显而易见”的诗集，其中有五言韵诗十首，七言韵诗十八首。 方虚谷有一个问题的解决方案，上面写着：

斜字诗见于老杜集的七言韵诗，称为吴体诗。 老杜七言诗有一百五十九首，这种体式出现十九次。 句子中的某个单词不仅尴尬，而且经常消失。 虽然说的脏话很多，但骨头却越来越陡。 当今学诗的人，都喜爱匈奴的诗：“水声东去城变，山来北宫高”。 杜。 比如“这溪女提井盐，谁是击鼓下船的君子”、“爱繁叶绿花，桃花抚小红”等等在。 ……唐代这样的诗还有很多。 所谓杜老武式的固执，是一个没有一点天赋的人做不到的。 还有一些人对五字规则很顽固。 只是说句子要清楚，气势要打断。 改一两个字就流畅了也是无害的。 但并不像《七言》中的吴提权那么震耳欲聋。

从这个解决方案中，我们可以看到两个问题。 （一）五言诗有吴体吗？ （2）“哎呀”一两个字和整篇文章“哎呀”都是吴体吗？ 杜甫在七言韵诗全是“敖”之前，只说是吴体。 带有一两个“敖”字的五言、七言押韵诗，不属于吴体。 皮日修、卢龟蒙的诗都标有吴体，而且都充满了蹩脚的句子。 也有一两句蹩脚的五言、七言诗，但没有注明是吴体诗。 由此可见，只有贯穿全文的斜句七言诗才是吴体，而一两句有斜字的则不是吴体。 因此，吴式与凹子并不是同一个概念。 吴体诗由八行组成。 一首只有一两行“敖”字的诗，只能称为“敖”字诗，或者是弯腰诗，而不是吴体诗。 五言韵诗只有敖字，没有吴体。 我是通过参考皮、鲁的诗歌集体得出这个结论的。

现抄录一首鲁龟蒙的吴体诗供大家参考：

吴蒂深秋之美

荒院古树独倚，蝉鸣犹在痛。

诗虽然大胆如战斗，但挣扎和悲伤却如绳索。

短烛初添灰灰的影子，微风渐渐折起蕉袍的边缘。

安德弓弯如明月，快箭吹落西飞鹏。